Barg, Liliana
Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Ciencias Políticas y Sociales
Publicado en el 2004 en
Confluencia
(Año 1, no. 4)
Institución Editora: Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Ciencias Políticas y Sociales
Idioma:
Español
Resumen:
Español
En el trabajo se pretende analizar las principales categorías sobre las que se fundamenta la modernidad, a través del pensamiento de Kant. El núcleo del proyecto moderno es la idea de universalidad, individualidad y autonomía, que junto a la distinción entre hombre y Naturaleza y su interrelación, dan origen a la perspectiva de la razón emancipadora. Los debates filosóficos de la época incorporaron una mirada sobre los problemas sociales y resultan de singular importancia para demostrar que el Trabajo Social en su origen tuvo un claro carácter antimoderno. Las primeras organizaciones donde encontramos los antecedentes de la profesión avanzan con un carácter conservador, mediado por una alianza entre burguesía, iglesia y estado, aceptando el modo capitalista de producción y de pensar a través de prácticas tutelares, disciplinarias y moralizantes que aún perduran en la actualidad y que se alejan del pensamiento originario de Kant.Inglés
In the work is tried to analyze the main categories on which modernity is based, through the thought of Kant. The nucleus of the modern project is the idea of universality, individuality and autonomy, that next to the distinction between man and Nature and its interrelation, gives origin to the perspective of the emancipative reason. The philosophical dialog of the time incorporated a glance on the social problems and are from singular importance to demonstrate that the Social Work in its origin knew a clearly antimodern character. The first organizations where we found the antecedents of the profession advance with a preservative, half-full character by an alliance between bourgeoisie, church and state, accepting the capitalist way of production and to think through tutelary practices, disciplinary and moralizing that still last at the present time and which they move away of the original thought of Kant.
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